Шутники из Китая.

narodnyi-umor
Один человек был очень жаден до денег. Раз кто-то сказал ему: “Дай я тебя прибью до смерти; я дам тебе за это тысячу лан”. Скряга подумал и потом сказал: “Ты лучше прибей меня до полусмерти и дай мне не полную тысячу лан, а только пятьсот”.

Некто приехал в гости к одному человеку. Хозяин был человек богатый, у него на дворе ходило множество кур и уток. Но он был скуп, ему не хотелось тратиться на угощение гостя, и он начал извиняться, что у него ничего нет, нечем угощать. Гостю уж очень хотелось кушать и он предложил хозяину зарезать лошадь, на которой он приехал, и из нее изготовить обед. “На чем же ты поедешь к себе домой?” - спросил хозяин. ”А я займу у вас либо курицу, либо утку. У вас их много. Я на ней и уеду домой”.

Однажды шли вместе отец и сын. На них напал тигр, схватил отца и поволок. Сын тотчас же натянул лук, чтобы выстрелить в тигра. Отец же, видя, что он хочет стрелять, закричал ему: “Стреляй осторожно, чтобы не испортить шкуры, а то потом за нее никто не даст ни лана”.
Один человек очень любил выпить. Вот раз, пришедши куда-то в гости, он увидал на столе очень маленькие рюмочки и принялся горько плакать.

Подробнее...

 

Индусы.

narodnyi-umor
История эта стала известной, и все называли меня безумцем. “Если бы даже собака притронулась к полотну, - говорил мне один, - и этим прикосновением осквернила бы его, то разве ты не мог снова вымыть его и этим снять осквернение?” - “Или, по крайней мере, - прибавлял другой, - роздал бы полотно беднякам; это было бы все же лучше, чем рвать его. А теперь, после такого безумства, кому же придет охота дарить тебе новые одежды?"
И все эти их предсказания оправдались. С тех пор у кого бы я ни попросил себе ткани на одежду, я только и слышу в ответ: “Это зачем? Чтобы опять разодрать ее?” (имеется в виду ткань).
Когда он кончил рассказ, один из присутствовавших сказал ему: “Судя по твоему рассказу, ты, должно быть, мастер ходить на четвереньках”. -”О, сколько угодно, - отвечал он. - Можете сами судить”. И с этими словами он стал на четвереньки и начал бегать по комнате, вызывая во всем собрании хохот до судорог.
- Ну, хорошо, - сказал ему председатель судилища. - То, что ты рассказал и показал нам, конечно, много говорит в твою пользу; но прежде чем постановить решение, послушаем еще, что расскажут другие в доказательство своей глупости. - И в то же время он дал другому брамину знак, чтобы он начал свой рассказ.

Подробнее...

 

Остроумие индусов.

narodnyi-umor
Один из браминов выступил вперед и с большими подробностями рассказал перед всем собранием всю историю их спора и просил рассудить, кто из них четырех всех глупее.
Рассказ его много раз прерывался взрывами хохота всего собрания. Главный городской судья, человек очень веселого нрава, обрадовался представившемуся развлечению. Он напустил на себя самый серьезный вид, восстановил молчание и, обращаясь к четырем спорщикам, сказал:
- Вы все в этом городе чужие, и так как никто вас не знает, то ваш спор невозможно разрешить путем опроса свидетелей. У вас есть только один способ дать судьям материал для суждения о вашем деле, а именно: пусть каждый из вас расскажет какой-нибудь случай из своей жизни, наилучшим образом доказывающий его глупость. Вот тогда мы и решим, кому из вас отдать преимущество и кому принадлежит право на привет, сделанный воином.
Спорщики совершенно с этим согласились. Тогда судья предложил одному из них начать рассказ, а остальным приказал в это время молчать.
- Как видите, - начал первый брамин, - я очень дурно одет. И я ношу эти отрепья не с сегодняшнего дня. Вот и послушайте, отчего это произошло. Один богатый купец, живущий в наших местах, человек очень милосердный до браминов, однажды подарил мне два куска полотна, такого белого и тонкого, какого в нашей деревне никто не видывал.

Подробнее...

 

Народное остроумие индусов.

narodnyi-umor
Как известно, индийская литература созидалась тысячи за три или за четыре лет до нашего времени. В числе сокровищ санскритской литературы есть, между прочим, и сборники сказок, басен, разных смешных историй, анекдотов. Из произведений этого рода особенно славится “Панчатантра”. Но мы не из нее будем заимствовать образцы индусского остроумия, потому что она, в сущности, представляет собою сборник басен вроде Крыловских, Лафонтеновских. Мы приведем здесь другие рассказы, которые обычно в туземных списках “Панчатантры” присоединяются к ней. Изберем из этих рассказов повесть о приключениях четырех глупых браминов.

Однажды в одной местности была объявлена самарах-дана, т.е. большое публичное угощение, которое в особых случаях предлагается браминам. И вот четыре брамина, отправившиеся из разных деревень на этот праздник, дорогой случайно встретились и, узнав, что все направляются в одно место, порешили идти вместе.
По дороге с ними встретился воин, шедший в противоположную сторону. При встрече он приветствовал их, как водится, сложив ладони и произнося слово “Саране-айа!” (Привет, владыко!), с которым обычно обращаются к духовным лицам. На это приветствие все четыре брамина в один голос отвечали тоже обычным словом: “ассирвахдам” (благословение).

Подробнее...

 

Ходжа и Тамерлан.

narodnyi-umor
Однажды ночью к ходже в дом забрался вор, наскоро подобрал все, что попало под руку, и понес. Но ходжа видел всю эту проделку, забрал еще много разных вещей, не захваченных вором, взвалил их себе на плечи и потихоньку шел следом за вором. Вор подошел к своему дому и только в эту минуту заметил, что вслед за ним идет ходжа.
— Тебе что тут нужно? — спросил вор у него.
— Как что нужно? — отвечал ходжа. — Ты сюда понес мои вещи, значит, я в этот дом переезжаю. Я и захватил все остальное и пошел вслед за тобой.
Случилось, что ходжа занял у своего соседа большой котел, а когда принес его назад, то в котле хозяин с удивлением увидал маленькую кастрюльку. На вопрос, откуда взялась эта кастрюлька, ходжа серьезно отвечал, кто котел, пока он был у него, родил восток маленькую кастрюльку. Хозяин котла поверил или сделал вид, что поверил, и взял себе кастрюлю. Через несколько времени ходжа снова попросил у него котел, но на этот раз очень долго не возвращал его обратно. Когда же, наконец, сосед пришел за своим котлом, ходжа объявил ему, что котел умер.

Подробнее...

 

Неуменье шутку понимать — свойство дурака. У. Закани

narodnyi-umor
Источником для ознакомления с турецким народным остроумием может послужить весьма известный и популярный в Турции герой ходжа Насреддин.
Насреддин считается лицом историческим, жившим во времена Тамерлана, то есть в конце XIV— начале XV столетия. Турки же до такой степени освоились с этим именем, что обычно приписывают ему все ходячие народные словца, остроты, выходки, прибаутки и т. д. Вероятно, что в многочисленных сборниках только часть материала должна быть отнесена к авторству Насреддина, а все остальное только приписано ему.
Однажды Насреддин в качестве духовного лица взошел на кафедру в мечети и обратился к предстоящим правоверным с такими словами:
— О, мусульмане, знаете ли вы, о чем я хочу беседовать с вами?
— Нет, не знаем, — отвечали присутствующие.
— Как же я буду говорить с вами о том, чего вы не знаете? — вскричал ходжа.
В другой раз он тоже с кафедры возгласил:
— О правоверные, знаете ли вы то, о чем я хочу с вами беседовать?
— Знаем! — вскричали все предстоявшие, вспомнив прежнюю выходку ходжи.
— А коли знаете, так мне не о чем с вами беседовать, — сказал ходжа, сходя с кафедры.

Подробнее...

 

ПОЛЕЗНЫЕ ВЫСКАЗЫВАНИЯ АРАБСКИХ АСКЕТОВ И СТАРЦЕВ.

narodnyi-umor
Случилось так, что один арабский отшельник находился в мечети вместе с правителем страны. Правитель сказал ему: «Попроси у меня все, что тебе надо». Отшельник ответил: «В божьем доме положено приносить воздаяние только господу».

Один аскет сказал: «Гаси пламя своего гнева, вспоминая огонь ада».

Другого аскета спросили, когда он грозил божьим наказанием грешникам: «Где же божья доброта?» И он ответил: «Она лишь для праведных».

Один отшельник сказал: «Да будет известно, что этот мир — обитель горя и зла. Ведь в нем нет человека, который не стремился бы стать намного лучше, чем он есть».

Один аскет сказал: «Все, чего мы жаждем в этом мире,— преходяще и подобно сну. И те, чьи помыслы устремлены к миру иному, должны помнить, как все здесь недолговечно».

Подробнее...

 

ПОЛЕЗНЫЕ ИЗРЕЧЕНИЯ ГРЕЧЕСКИХ ФИЛОСОФОВ

narodnyi-umor
Ученик спросил Сократа : «Если бочку, в которой ты обитаешь, разобьют, что ты будешь делать?» Сократ ответил: «Даже если бочку разобьют, останется место, которое она занимает».


Здесь Сократу приписывается ситуация, относящаяся к другому древнегреческому философу, Диогену (404—323 гг. до н. э.), который, по преданию, жил в бочке, отказавшись от мирских благ.
Замужняя женщина сказала Сократу: «Какое у тебя безобразное лицо, Сократ!» Сократ ответил: «Будь ты чистым зеркалом, меня бы твои слова огорчили. Но так как сама ты — грязное зеркало, в нем не может отразиться моя красота. И я на тебя не в обиде».


Платона спросили: «Чем утешиться человеку, если он попадет в беду?» Платон ответил: «Мудрый утешает себя мыслью: что должно было случиться, то и случилось. Глупый утешает себя тем, что такое случалось и с другими».

Подробнее...

 

ПОЛЕЗНЫЕ ИЗРЕЧЕНИЯ ЕВРЕЙСКИХ МУДРЕЦОВ.

narodnyi-umor
Один мудрец сказал: «Достойное поведение спасает человека от раскаяния».

Один мудрец сказал: «Безрассудство есть порок юности, даже если оно служит доброму делу».

Один мудрец сказал: «Внимательно изучая свои поступки, сможешь обнаружить недостатки».

Один мудрец сказал: «Признавая свои проступки, грешник молит простить его. Его мольбу следует услышать. Ибо в ней — раскаяние».

Один мудрец сказал: «Не доверяй другу, на вид доброму, но вспыльчивому в душе».

Один мудрец сказал: «Жадность — сестра изобилия. Со вторым приходит и первая».

Другой мудрец сказал: «Не изгоняй из сердца страх перед царем, даже если ты его родственник. Тогда его расположение к тебе будет постоянно возрастать».

Подробнее...

 

ПОЛЕЗНЫЕ ИЗРЕЧЕНИЯ ХРИСТИАНСКИХ ОТШЕЛЬНИКОВ.

narodnyi-umor
Один из святых отцов сказал: «Молодые люди в начале жизненного пути стремятся к пустой славе. Позже божественное пророчество тайно внушается им и убеждает трудиться ради божественной, а не ради человеческой славы».

Один из святых отцов сказал: «Когда господь — слава его милости — увидел, что святые отцы возгордились, он послал их к работающим честно людям. Он послал их к ним, чтобы унизить их в их гордыне. Антония послал он к портному, Макария — к двум женщинам, Пафнутия — к вору и певцу, а двух других — к пастуху».

Господь сказал человеку, которого в миру все считали честным: «Избегай людей, тогда будешь жить достойной жизнью». И указал ему господь, чтобы он шел и жил в пустыне. Затем человек услышал другие слова: «Иди и храни молчание. Веди созерцательную жизнь». Недаром говорят: «Когда ты ушел от жизни и достиг совершенства в аскезе, лишь тогда ты обрел настоящий покой».

Подробнее...

 

ПОЛЕЗНЫЕ ИЗРЕЧЕНИЯ МУСУЛЬМАНСКИХ ПРАВИТЕЛЕЙ И ИХ МУДРЕЦОВ.

narodnyi-umor
Однажды утром правитель позвал к себе сына. Когда тот вошел, ему показалось, что сын что-то ест. И он спросил его: «Ты ешь так много по утрам?» Сын ответил, что не ел ничего. Тогда правитель спросил придворных, ел ли сын или нет. Те подтвердили, что ел, и добавили, что он много ест по утрам. Правитель приказал спилить царевичу зубы. Ему спилили сначала верхние зубы. Тут царевич заплакал и сказал: «Оставь пока нижние на случай, если ты опять прогневаешься». Царь засмеялся и отпустил его.


Когда после еды убирали со стола остатки, один правитель сказал: «О всевышний, как обильны твои милости! Ты приготовил нам больше, чем нужно».

Один мудрец говорил: «Люди на базаре достойны презрения. Ремесленники грубы, а купцы жадны. Мы, законники, вот кто истинные люди».

Подробнее...

 

Китайское остроумие.

narodnyi-umor
Один бедняк пригласил к себе гостя откушать. Но у жены бедняка была в запасе только каша, да и той было очень немного. Чтобы казалось больше, хозяйка положила в кашу большой булыжник. Когда каша была доедена и булыжник показался из-под нее, сконфуженный хозяин, чтобы оправдаться во мнении этого гостя, начал упрекать жену: как же, дескать, ты так неаккуратно промываешь крупу, оставила в ней такой большой камень.

К одному человеку, у которого было множество долгов, однажды собрались все его заимодавцы и совершенно наполнили его квартиру. Ими заняты были все кресла, стулья, скамьи, так что некоторым пришлось сидеть на перилах лестницы. Хозяин подошел к одному из этих последних и шепнул ему, чтобы он завтра приходил к нему пораньше. Кредитор понял это в том смысле, что хозяин собирается уплатить долг ему одному, чтобы другие не знали.

Подробнее...

 

Пьяный слон.

raznoe
Говорят, пьяному человеку мерещатся розовые слоны. Человеку же трезвому видятся слоны пьяные — он без конца твердит, что слоны любят спиртное и в африканской саванне подчас можно наблюдать этих величественных животных, бредущих, сильно пошатываясь. Поскольку в Африке, как, впрочем, и повсюду в мире, бары для слонов достаточно редки (а жаль — только представьте себе слона, стучащего своей изящной ножкой по стойке бара и орущего: "Повтори, шеф!"), то, по-видимому, где-то должен существовать другой источник алкоголя. Некоторые ученые полагают, что, скорее всего, им являются плоды африканской сливы (Sderocarya birrea) — по- английски "дерева марула" или "нгоунан" на языке бомбара. Или даже — "слоновье дерево". Дело в том, что слоны обожают эти фрукты и способны лопать их в невероятном количестве, а когда эти красивые желтые плоды, величиной с небольшое яблоко, бродят в слоновьем желудке, под воздействием жаркого африканского солнца там вырабатывается этанол, а попросту говоря, этиловый спирт. Поэтому и встает во весь рост перед современной наукой важнейший вопрос: может ли слон разбить себе башку о ствол африканской сливы?
Как ни странно, поиском ответа на сей волнующий вопрос занялись в английском городе Бристоле.

Подробнее...

 

ПРИЕМЫ ОСТРОУМИЯ И ХУДОЖЕСТВЕННЫЕ СРЕДСТВА ОТРАЖЕНИЯ КОМИЧЕСКОГО

raznoe
Если все приемы объединить под общим названием «техника остроумия» и оговорить, что в понятие «техника» входят, вероятно, еще и другие приемы, ускользнувшие от нашего анализа, то можно уверенно сказать, что техника — необходимое условие остроумия. Необходимое, потому что то же самое содержание, изложенное в иной форме, воспринимается просто как истинное или ложное высказывание. Но одной только формы явно недостаточно. Требуется еще предварительное знание, без которого останется непонятен смысл остроты. Необходим и эмоциональный компопент. Это и есть составные элементы комического остроумия: форма и ее эмоционально-содержательное наполнение.
Если «погасить» эмоциональный компонепт, комического эффекта не будет. Остроты отличаются одним любопытным свойством: они стареют. Эпиграммы прошлого века, даже самые блестящие, не вызывают сейчас таких взрывов смеха, как в свое время. Люди, которые в них осмеяны, для нас уже не интересны. События той эпохи уже не так волнуют. Эмоциональное отпошение к событиям стало иным, и остроты как бы притупились, потускнели, вылиняли. Правда, иной раз техника остроумия пастолько отточена, что сама по себе вызывает восхищение. Такова знаменитая эпиграмма А. С. Пушкина на графа Воронцова:
«Полумилорд, полукупец,
Полумудрец, полуневежда»

Подробнее...

 

Полет бабочки

raznoe
Говорят, взмах крыльев бабочки может вызвать бурю на другом конце планеты. Это не так, но не страшно! — сей яркий образ служит прежде всего для того, чтобы вообразить, как при некоторых нелинейных процессах какая-нибудь совсем незначительная мелочь может со временем привести к колоссальным последствиям. Реже приводят обратный пример: какой эффект на бедную бабочку и ее хрупкие крылышки производит буря? Однако тут ответ получить просто: поместите бабочку в аэродинамическую трубу и посмотрите, что произойдет. Такой эксперимент недавно поставили в Оксфордском университете. Не ради удовольствия помучить насекомых (например, помещая их на сетку, замыкающую трубу, куда нагнетают воздух безумные вентиляторы), а, наоборот, чтобы попытаться понять такие непростые механизмы полета бабочки. И пятьдесят лет спустя после полета первого спутника, через пятнадцать лет после премьеры телесериала "Секретные материалы", три месяца спустя после перехода электричек на летнее расписание, человечество так и не знает точно, как
именно бабочке удается порхать в воздухе. Конечно, кое-какие идеи на этот счет имеются, но целостной модели нет. Полет бабочки напоминает рыскания пьяного, причем не на плоскости, а в трех измерениях. А это уже оригинально.

Подробнее...